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Como vimos en el post acerca del bautismo, los padres asumimos ese día, libre y voluntariamente, una serie de compromisos que con la celebración de la confirmación tendrán que asumirla como propios nuestros hijos. Creo que el sacramento de la confirmación no se vive con toda la intensidad, fuerza y profundidad que implica. Es como si Pentecostés hubiera sido un domingo más en la vida de los apóstoles, de la Virgen María y de la Iglesia. Es probable que la Iglesia luche por darle la importancia que tiene, pero se debe seguir trabajando en trasmitirlo mejor.

Hace 60 o 70 años se celebraba aún cuando el niño carecía de conciencia, con dos o tres años. Poco a poco se fue retrasando. Mis hermanas mayores lo recibieron con 6 años, y hoy en día se celebra con la adolescencia, a eso de los 16 años, pero desgraciadamente no hay un criterio en firme. Se está intentando ver cuándo puede ser más eficaz de cara a que el confirmando asuma e integre el compromiso y pueda ser un punto de inflexión para entrar a formar parte activa de la Iglesia, en lugar de ser el último día que vuelve a su parroquia antes de su boda.

Vayamos al meollo.

¡El Espíritu Santo viene desde el cielo y se une a ti!, ¡¿Es o no es impresionante?!.

Probablemente el hecho de que sea un sacramento en el que el confirmando tiene el papel activo de solicitar la confirmación y de que el los símbolos son tan simples como la unción con los santos oleos y la imposición de manos por parte del obispo, puede dar la impresión de que el protagonista es el joven y que Dios tiene poco que hacer.

Sin embargo, si vamos al origen del sacramento, vemos que, Jesús, en la última cena nos dijo: “No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto dure.”

Naturalmente que aún siendo elegidos podemos rechazarle. Este es el gran don de Dios, nos dio la libertad total de amarle o rechazarle, de adorarle o crucificarle, pero aún tomando la dirección contraria no significa que no seamos escogidos suyos.

Y una vez que aceptamos su llamada, es entonces cuando Dios toma un papel activo como sólo en los sacramentos puede ocurrir y desciende en su tercera Persona para tomar nuestra alma como hogar.

Una vez más, es un misterio tan enorme que ¿a qué humano se le podía haber ocurrido?.

Es un hecho que debe reforzar no solo la fe del confirmando, sino de toda su familia, pero para que eso ocurra debemos participar de ello. No conformarnos con llevar al chaval a catequesis, y llegar 10 minutos tarde a recogerle.

¿Cómo desaprovechar la ocasión de la confirmación de alguno de nuestros hijos para hablar de Dios, de fe, de vida con nuestros hijos?. Creo que es el momento idóneo para pedirles a ellos que nos ayuden a renovar nuestra fe. Ellos, que se están preparando para que el Espíritu Santo conforme de una vez y para siempre su corazón a Dios, que nos ayuden, a través de la conversación a recordar la maravilla de creer y de esperar al Señor.

Tras habernos acercado al bautismo y la confesión de nuestros hijos, nos toca hablar de uno de los días que seguro que quedará grabado en su memoria: su primera comunión.

Lógicamente la primera comunión está íntimamente ligada a la primera confesión. El perdón y la unión con Dios. El abrazo y el alimento. ¡Qué día tan maravilloso es el de la primera comunión! Y creo que, si lo vivimos bien, en la mayoría de los casos es más intenso, más vivo (espiritualmente hablando) para los padres que para el niño. No debería ser así, pero seríamos poco honestos si no lo reconocemos.

Uno de los motivos de que la primera comunión se haya convertido en un sarao pagano-festivo es, cómo no, la estúpida cantidad y calidad de regalos. Para ello hay un antídoto muy bueno que es hacer siempre un regalo que esté ligado al acto que estamos celebrando: regalar un rosario, un libro de oraciones, el libro de la vida del santo del nombre del niño o una Biblia infantil. Cualquier cosa antes que el regalo estrella: el teléfono móvil (que al margen de cuestiones religiosas ningún ser humano debe tener uno antes de los 14 años, como pronto) y por supuesto antes que el sobrecito con dinero (por cuestiones simples de elegancia).

Tener fe es vivir de cara a Dios y cómo hacerlo mejor que viviendo con mucha frecuencia la comunión.

Como católicos debemos recordar que no todos los cristianos celebramos el sacramento de la Eucaristía. Muchos cristianos en sus celebraciones dicen las mismas palabras que nosotros, las mismas que Jesús dijo en el cenáculo, pero lo hacen como un simple recordatorio, no como un acto sacramental a través del cual el Espíritu Santo da vida al pan, convirtiéndolo en el cuerpo de Cristo y al vino convirtiéndolo en Su sangre. No pueden concebir, ni por asomo, que el mismísimo Dios se haga presente, con su cuerpo y su alma, con su humanidad y su divinidad ante los hombres.

Y es que sin duda ninguna la Sagrada Comunión es el misterio más grande concebible al ser humano. Tanto que ningún simple hombre pudiera haberlo jamás imaginado. Fue el mismísimo Jesús, Dios, quien nos reveló su presencia. Y no lo hizo sólo en la última cena, sino que lo estuvo anunciando durante tres años para que cuando llegara el momento unos pocos pudieran comprenderlo, dentro de los límites tan grandes que nos conforman.

Dios presente en el mundo y además se hace alimento, permitiéndonos la unión más íntima concebible.

Es tan absolutamente enorme que a lo más que podemos conformarnos es a acercarnos a Él con la máxima humildad posible agradecidos de su infinita misericordia.

Como decía el nuevo beato D. Álvaro del Portillo en una visita a México: “62 ó 63 años que llevo comulgando a diario y es como una caricia de Dios”.

Casi tan grande como el misterio de la Eucaristía es creer en Él y rechazarlo. ¿Cómo se puede creer que Cristo está en el Sagrario, que se ofrece por entero a ti, y renunciar a Él?

Para un católico renunciar a la comunión es renunciar a la Vida.

Pero cada vez hay más católicos que pretenden vivir como protestantes: sin confesión, sin comunión y sin devoción a la Virgen María. Si nos quitan esas tres cosas claro que nos convertimos en protestantes, ya que motivos para protestar no nos faltan.

Pero naturalmente debemos tantísimo respeto a la comunión, somos tan indignos de alimentarnos con el cuerpo del mismísimo Dios, que más vale renunciar a recibirle si no le hemos pedido perdón por no haber vivido como hijos suyos. Insisto en la intimísima relación entre la confesión y la comunión. El abrazo y el alimento. Como el hijo pródigo – que es una preciosísima parábola eucarística.

La primera comunión, y a partir de ahí todas y cada una de ellas, debe ser una ocasión para hablar a nuestros hijos de la adoración al Santísimo Sacramento.

Para ello es muy importante y muy necesario recuperar la tradición de la visita a Nuestro Señor, cada día, al menos si pasamos frente a una iglesia, detenernos un momento aunque sólo sea para decirle al Señor que nos gustaría estar con Él, pero que tenemos mil cosas que hacer y no tenemos tiempo, pero lo que hagamos lo haremos lo mejor posible por Él.

Comunión, Eucaristía. Qué difícil es vivir la Santa Misa con niños pequeños. Hubo una época en mi vida en la que podía decir que iba todos los domingos a Misa pero llevaba años sin oír Misa.

No pasa nada. Ánimo y paciencia. Pensar que no estamos en la iglesia por nosotros, sino por Él. El Señor estará encantado de ver a nuestros hijos, de ver los esfuerzos que hacemos por acercárselos y por ver que, a pesar de las dificultades, no dejamos de ir a verle. A los niños, por su lado, desde su incomprensión y su inocencia, les estamos trasmitiendo claramente el mensaje de que queremos tanto al Señor, que por muy llorones, o muy pesados que se pongan, nuestro amor al Señor es más grande y no vamos a dejar de ir a ver a nuestro Padre, que es el suyo.

Pensar en la Eucaristía es, irremediablemente, pensar en el amor. Si el amor se puede definir por la entrega de uno mismo, ¿cabe mayor entrega que ofrecerse como alimento?. Dios es Amor y se nos da por entero. Eso es la comunión. ¡Gracias Señor!.

Siguiendo el camino de los sacramentos con nuestros hijos, después del bautismo llegaremos al sublime momento de la primera confesión.

La primera confesión, y a partir de ahí todas las demás, es una oportunidad preciosa para enseñar Y educar a nuestros hijos sobre el perdón, la misericordia y el amor de Dios.

¡Qué importante es que nuestros hijos vean que pedimos perdón!. Nos tienen que ver hacerlo, sin temor a exagerar, a diario. ¡¿Qué padre no tiene la sensación de que ha cometido algún error cada día?!. En mi experiencia, los padres perfectos son los que cometen entre cinco y diez errores diarios. Menos de cinco es imposible.

Nuestros hijos nos deben ver y oír pedir perdón muy a menudo. Tantas veces cómo metamos la pata. Y naturalmente nos deben ver que vamos a pedir perdón a nuestro Padre.

De lo contrario, ¿cómo podrán entender la misericordia?. Y si no entienden la misericordia, ¿qué idea van a tener de Dios?. Si la confesión no es una práctica frecuente en nuestra vida, es muy fácil que dejen de “creer en la fe” y se hagan la religión a su medida. Los judíos tienen un adagio que dice: “comete tres veces el mismo pecado, y acabarás pensando que es lícito”.

Probablemente el motivo por el cual muchas personas dejan de confesarse es porque han perdido la conciencia del pecado. Creen que sólo es pecado aquellas conductas que aparecen en el código penal: matar, robar, estafar, etc. Eso que hacen “los malos”, las personas corrientes no vamos por ahí haciendo daño a los demás, y si no hacemos daño no hacemos nada malo.

Se han olvidado que Dios es su Padre. Si perdemos de vista que somos hijos de Dios, nos va a resultar muy difícil entenderle, pero piense un momento en qué cosas molestan u ofenden a un padre (o a una madre), verá como no hace falta cometer delitos para hacer daño:

• Imagínese que alguno de sus hijos no le quisiera. Nada en absoluto. Piense cómo se sentiría si alguno de sus hijos viviera como si usted no existiera. La verdad es que no quiero ni pensarlo, debe ser lo más doloroso del mundo.
• Piense cuando se pelean sus hijos – da igual qué edad tengan –. Probablemente conoce a algún adulto que no se habla con alguno de sus hermanos. ¿Cómo cree que se sienten sus padres?. A los padres nos duele mucho ver que nuestros hijos no se quieren, no se respetan y se alejan. No digamos ya cuando se hacen daño entre ellos, eso es horrible.
•  Qué ocurriría si usted se entera de que alguno de sus hijos pasa todos los días por delante de su casa, quizás varias veces, pero nunca, jamás pasa un segundo a verle, aunque solo sea para decir: “tengo muchísma prisa, un beso y adiós”. Seguro que se sentiría muy dolido si usted supiera de esa falta de cariño.
• ¿Se imagina que alguno de sus hijos estuviera pasando por una situación difícil, grave, y que sus hermanos, pudiendo hacerlo, no le ayudaran? ¡Qué dolor ver que los hermanos no se ayudan entre sí, y que ignoran las necesidades de sus hermanos más desfavorecidos!
• Tengo cuatro hijos, y no me quiero ni imaginar que algún día veo que alguien les mira con lascivia. Ahora son pequeños, y sería absurdo, pero incluso aunque tengan veintisiete años. Si alguien mira a cualquiera de mis hijos con deseo pero desprovisto de cualquier tipo de afecto, de cariño, una mirada simplemente lasciva, me dolería (y me enfadaría) profundamente.
• ¿Y acaso no nos duele ver a nuestros hijos cuando no se quieren a sí mismos?. La falta de autoestima es la preocupación más frecuente de los padres. Nos encanta que vengan a nosotros para poder decirles: “Eres lo más maravilloso que hay en el mundo, tienes muchísmas virtudes, y el hecho de tener debilidades y defectos no te resta ni un ápice de valor.”
• Imagínese que usted prepara una cena para sus hijos todos los domingos. Imagínese que preparar esa cena le cuesta la misma vida (en el caso de Jesús fue literalmente así) y después de todo, sus hijos no vienen. ¿No le dolería muchísimo?

Mirar a Dios como es nuestro padre no ayuda a quererle en incluso a entenderle (aunque sólo sea un poquito).

Hay personas que piensan que la fe católica es culpabilizante por el hecho de que trae luz sobre nuestras faltas. En realidad, y si no me creen pregunten a cualquier psicoanalista que al fin y al cabo vive de ello, el sentimiento de culpa es inherente al ser humano. Tan pronto tenemos uso de razón, comenzamos a tener conciencia de que hay cosas que no deberíamos hacer (y aún así las hacemos) y cosas que deberíamos hacer (y no las hacemos).

Pero el sentimiento de culpa, que insisto, lo tenemos todos, es inútil, incluso es profundamente dañino si no tiene solución y la única solución definitiva es el perdón.

Para eso está la confesión, para volver a los brazos del Padre recibir el perdón  y no vivir acostumbrarnos a nuestro pecado. Estoy convencido de que alejarse del confesionario es el primer paso para alejarse de la fe.